當(dāng)代國(guó)際著名翻譯學(xué)家彼得·紐馬克（Peter Newmark)，在他的《翻譯教科書》（A Textbook of Translation, 1988）中，一開頭就提出了影響譯文的十大因素。他指出，一篇譯文受到來自十個(gè)不同方向的因素牽扯，這十個(gè)因素是譯者在翻譯工作中不能不考慮的。他講的十大因素是：客觀事實(shí)、原文作者、譯者、譯文讀者、原文語(yǔ)言、譯文語(yǔ)言、原語(yǔ)文化、譯語(yǔ)文化、原文環(huán)境、譯文環(huán)境[次序是我們排定的]。下面按照我們的理解略加闡述。

客觀事實(shí)---是指文章或話語(yǔ)所描寫、敘述的事情，所涉及的事實(shí)真相，它獨(dú)立于原文而存在，并且有可能不符合讀者的期望。這是譯者在翻譯時(shí)必須設(shè)法弄清楚的一個(gè)因素。

原文作者---作者有自己的寫作風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格，譯者應(yīng)知道他何時(shí)應(yīng)保留這些風(fēng)格，何時(shí)應(yīng)使之規(guī)范化。

譯者---譯者往往由于屬于不同的民族、種族、政治、社會(huì)、文化、宗教、階級(jí)、性別等原因，對(duì)事物有自己的觀點(diǎn)和先入為主的見解。

譯文讀者---譯文的讀者（或聽眾）是些什么人？他們對(duì)譯文抱有怎樣的期待？他們對(duì)題材有何等程度的了解？他們習(xí)慣于什么風(fēng)格的語(yǔ)言？這些問題都很重要。譯文使用的語(yǔ)言一般應(yīng)照顧到讀者群的大多數(shù)，不應(yīng)低于，也不宜高于他們的水準(zhǔn)。

原文語(yǔ)言---原文語(yǔ)言有原文語(yǔ)言的規(guī)范。原文使用的是適合原文題材和語(yǔ)境的語(yǔ)法和詞匯。

譯文語(yǔ)言---譯文語(yǔ)言有譯文語(yǔ)言的規(guī)范。譯文應(yīng)使用譯文語(yǔ)言適合該題材和語(yǔ)境的語(yǔ)法和詞匯。

原語(yǔ)文化---原文中有些內(nèi)容涉及或反映原語(yǔ)文化。也有時(shí)會(huì)涉及第三種語(yǔ)言的文化。

譯語(yǔ)文化---譯入語(yǔ)有自己的文化背景。譯者無法回避文化差異給翻譯工作造成的困擾。有時(shí)可以考慮引進(jìn)異族文化，有時(shí)則不能不設(shè)法做轉(zhuǎn)換的工作。

原文環(huán)境---指原文出現(xiàn)的時(shí)間和場(chǎng)合。比如，原文可能是一部書的一部分，也可能是刊于某種報(bào)章雜志，這些因素會(huì)使原文具有某種特點(diǎn)，會(huì)受某種時(shí)尚的影響。

譯文環(huán)境---指譯文出現(xiàn)的時(shí)間和場(chǎng)合。譯文不能不考慮譯文所處時(shí)代的時(shí)尚和所處場(chǎng)合的特點(diǎn)。例如，我們現(xiàn)在若將《論語(yǔ)》譯為西語(yǔ)，就不必用古代卡斯蒂利亞語(yǔ)來對(duì)譯。嚴(yán)復(fù)譯《天演論〉用的是“漢以前字法、句法”，也是考慮到當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。

當(dāng)然，除了這十大因素外，還可以舉出一些有影響的相關(guān)方面，如語(yǔ)音和語(yǔ)義，強(qiáng)調(diào)（次序）和自然（語(yǔ)法），轉(zhuǎn)義和本義，精美和清楚，簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確等。這些也是任何細(xì)心的譯者所必須注意的。特別是在語(yǔ)義方面，還有原本意義和交際意義，也就是說，語(yǔ)義和語(yǔ)用這樣一對(duì)因素是不可忽視的。但對(duì)譯文影響最大的，主要還是上述十大因素。

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